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以象征解行并重的大迦叶、阿难尊者侍立在佛陀左右；或供奉华严三圣｜｜毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨等。
上堂
指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂，后来则有定期及临时上堂之别。
上供
指以鲜花、水果等...
佚名
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而已。欲得现生就了生死，梦也梦不著。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）
4．什么是普通法门和净土特别法门？
此经（编者按：大佛顶首楞严经）为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土...修行，来生享福，倚福作恶，即获堕落。乐暂得于来生，苦永贻于长劫。纵令地狱业消，又复转生鬼畜。欲复人身，难之难矣。所以佛以手拈土，问阿难曰，我手土多，大地土多。阿难对佛，大地土多。佛言，得人身者，如手...
佚名
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劝助王家供养众僧，告言：可信！汝持此物贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。末利夫人见彼婢来：此邪见人佛当教化，我见此人受化之时必获法利。尔时世尊从正门入，难陀在左，阿难在右，罗睺佛后。老母见佛，...
学诚法师
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前十三观是观佛三昧，是韦提希请佛为具有定机的众生所说，后三观是佛为了救度众生而自说的法门。由于《观经》的目的是佛为末法众生而说，因此观佛三昧就是佛为了建立念佛的一种假说。这在释尊向阿难传授《观经》时...
王公伟
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现存主要建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、经堂、配殿、塔院、藏经楼等。
大雄宝殿，殿内莲台上供明代铸造铜佛一尊。殿后是五间经堂，供奉释迦、观音、阿难、迦叶等佛像十余尊，经堂壁间嵌有禅门诸宗戒律...
不详
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承认，“至於教典，向来从未研究”。但同时他强调“既悟之人，根本教乘一贯，若不与佛口相应，设使妙证，亦非究竟。不见达摩直指人心，传此教外别传，而今以《楞伽》为印证乎”?并举例说，迦叶、阿难、马呜、龙树等，...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘堕阁、苏频陀、诺距罗、跋陀罗、迦理迦、伐罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗喉罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦、阿难和摩诃迦叶。这十八尊罗汉中没有普化寺大雄宝殿内十八罗汉中的...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
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说我乘，大乘无上法。证得欢喜地，往生安乐国。”（如来此记者，非为显教记。何以故？显教记者，《摩诃摩耶经》所说是也。何者？从迦叶、阿难等次第说也。此记直指龙树。又，如来明说“我乘内证智”，又云“我乘”、...述一。粗陈一二，悬之不朽。
元和元年正月三日
第三，问答疑决者：
溺派子问了本师曰：“如来正法者，佛所悬记，传法圣者迦叶、阿难等师师相付，诚有凭据。今所谓秘密佛乘者，如汝所言‘如来灭...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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趺坐的娑婆世界的教主释迦牟尼佛，他身穿袈裟，左手横放在左腿上，右手向上屈指作说法印，左右还分别侍立着迦叶、阿难两位大弟子。右尊是结跏跌坐的西方极乐世界的教主阿弥陀佛，他身着袈裟，双手仰掌叠置于足上，掌...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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时候证得涅盘；至于跟随佛陀的阿难尊者，为了弘法大业，几十年过去都不能证悟涅盘，一直要等到佛陀得大涅盘之后，他才能卸除重担悟入涅盘。
所以，我们能不能悟得涅盘，年龄、智愚、时间、空间这些外缘都没有直接...
佚名
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